“乡史“与“乡魂”之美——爱故乡公益活动参赛作品
故乡旬邑也自然有着它的‘乡史’渊源,有着不足外人熟知的历史,或许听了下边的讲述你就不觉得它只是 一个小县城而已,而是一段历史的重现,一段传奇的延续!这也是我爱故乡的重要原因之一,下面便让我娓娓道来:从省会西安出发,由西或北有四条大道通往旬邑。朝西过渭河经咸阳有两条。一条沿西兰公路,过礼泉、乾县走永寿梁子,进彬县城过泾河,翻上九里坡就到了旬邑张洪塬。这是条大道,当年陕甘总督左宗棠西上收复新疆走的就是这条道,沿路多柳树,人称“左公柳”。一条出咸阳过泾河,经泾阳县口镇入山,沿沟间开凿的大道曲折至淳化县,再翻大小两架沟,就到了旬邑土桥塬。这条道一入淳化县境,地壳运动剧烈,山体突兀峥嵘,是典型的地质褶皱带。北走经三原,过耀县有两条道。一条从耀县城向西,忽高忽低,翻山越岭,经照金,再沿山路过石门关,就到了旬邑清水塬。若从耀县向北,过铜川,入金锁关,翻子午岭,走马栏川,沿甘肃陇东董志塬,就踏上了旬邑职田塬。这是两条险山道,也是两条革命道。当年刘志丹、习仲勋等在这里建立过照金、马栏革命根据地和革命政权,为中国革命立下了显赫功绩。如今革命成功了,这两条道蜿蜒崎岖,偶有瘴气,道边人烟稀少,过境车辆寥寥可数。
这去旬邑的路不少,知道旬邑的人却不多。旬邑,古称豳。以 塬得名。远古时期,旬邑是个很有名的地方,一时曾领中华之先。中华书局出版的王力《古代汉语》里说:豳(bin)国名,在今陕西旬邑县西。《诗经、七月》、《诗经;大雅;公刘》等篇曾生动地记述了3000多年前周人的先祖在这块古老的塬上艰辛劳动、和睦安乐的事迹。“于胥斯原,于豳斯馆”,“七月亨葵及菽,八月剥枣,九月筑场圃,十月纳禾嫁”。诗里的农事,仿佛历历在目,质朴恬静,令人神往。经过大约10代人后,受北方戎狄侵袭,豳国人被迫迁入西岐,“武王以豳地列为王畿”。公元前770年平王东迁,以豳地赐秦,至战国秦始置旬邑县,开旬邑县政区之端。秦统一中国后,秦始皇为抵御匈奴南侵,派大将蒙恬修建了长达1800里的秦直道,直道经旬邑七里川、石门关、老爷岭、马栏河,从雕灵关出境,长达180里。
一方水土养一方人。旬邑为何称“栒邑”呢?翻开《辞海》,一个“栒”字的释义,从某种意义上十分准确地揭示了旬邑的本质和隐秘。《辞海》里说:1、栒,木名。《山海;北山经》:“绣山其上是玉清碧,其木多栒”。2、栒子,蔷薇科,通常为落叶或长绿灌木,单叶,互生,托叶细小,早落。木材一般坚韧,可制手杖和器物柄。3、栒邑,旧县名。在陕西中部偏西,秦置县,1964年改名旬邑。《山海经》里的栒木未曾见过。山塬破碎,沟壑纵横的旬邑倒是盛长栒子木。栒子木为灌木,一簇一簇,枝干很少生岔。其枝条细长柔韧,指头粗的细枝任凭你再费力地绞压攀折,光滑的枝皮破裂后,里面白生生钢丝样的纤维叫你不得不罢手。栒子木做不了房梁屋椽,却能捆柴,编筐,做许多农具的柄把。旬邑人编筐,多为圆形,且称其为笼,根据大小,分为大笼、二笼、小笼,笼的提手为曲柄,这曲柄只有把事先折弯的栒子木,埋在灰烬里的暗火中煨一夜才成。
丛生、柔韧、长不成大树,是栒子木的特色。像这栒子木一样,旬邑的历史文化名人也不少。旬邑人从盘古开天地掐算到今,依稀记得唐代有吏部尚书侯君集,宋代有进士范祥,明代有进士文在中等先祖贤达。从明万历年第一部县志起至清代、民国、当代志,只有清朝中晚期的唐氏家族算是旬邑历史上最风光的人物了。唐家以农为本,以商兴家,到第四代唐景忠时,正值乾嘉盛世,商号遍及13省50余县。商业街坊达90余所。自称“汇兑中国13省,包捐道台知府县衔”。乾隆60年,唐景忠被报为百万富翁,还亲赴北京参加了乾隆皇帝举行的“千叟宴”。至此,唐家上通帝王,下结官吏,历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪100多年间,考取和用钱捐有功名官衔的多达36人。道光咸丰年间,在故居沟畔,唐家地主集北方四合院建筑和苏杭园林艺术,修建了气势宏伟的宫殿式庭院。今存旬邑唐家村西的庭院和唐廷铨(唐景忠侄孙,官及三品盐运使司盐运使)墓园仍彰显着唐氏家族昔日的辉煌。唐家庭院大门上有一副楹联,既写了旬邑的渊源,也标榜了主人的精神,很雅很深。对联是:“斯馆依公刘之旧,先畴如昨,豳雅、豳颂、豳风,期不坠艰难事业;得氏自叔虞以来,世德相承,思忧、思居、思外,愿无忘勤俭家规。”