作者：子轩                    

一

     登上嘉陵江畔的游船，翩翩江浒，蔚见形色。我心中一快，行至船柙，向江心望去，江上浓雾，桡声咿哑。两岸人家，渐行渐远。回顾十八年渝城，心中若隐若现。左岸有一方石刻，镶嵌着一条青龙。此地名“望龙门”。登高对望，右岸山峦叠嶂，犹如一头睡狮。山中清代时建寺，名观音庙。庙顶纂刻“南无大悲观世音菩萨”，颇为壮丽。在狮子山麓，滨临长江，寺门左侧卧着一头石狮子，与佛像对望，素有“青狮白象锁大江”之说。

     我的居处恰在此寺之傍。近日，逢观音菩萨诞辰，入庙听经，窗外传来久富盛名的斋菜香味。据讲经的人说，寺中原存有五件宝物：菩提树、金刚幢、千佛衣、玉佛像与藏衣，并称佛教五绝。念佛的人都知道。此寺因僧尼合庙而闻名，和尚和尼姑同住一个屋檐下。俗语：“做一天和尚撞一天钟”，这慈云寺里的钟却不是常有和尚撞的，他们更爱烧菜。尼姑常被叫做女菩萨，为法事做导引，讲经布道。我进寺院是净德师傅接待的，她眉毛浓郁，耳垂大而圆润，佛性之相也。从小径上山，就可望见那金刚幢，连腰煽铁，气冲霄汉。瞻礼者如游南海普陀，亲见慈云之甘露，真鬼斧神工也。无奈久受侵蚀，莫可深考。然今之碎瓦颓垣，昔之峻宇雕墙也，世不乏好善之士，可令其终废否？

     净德言过，大士之灵感于天下，上善若水，无所不在。我感知，神之所依，是以肃观瞻而生敬畏也。古圣王之道，志也，观音之众，诚也。化桀骜残忍之性，养慈祥恺悌之心。求福遂己，解当世之忧，其功道自在人心。走出寺庙，沿江而下。已是夜明，不见去路，横泊一片。江水东去，凿凿无际。隔舟相望，如洞庭倚木，蔚为壮观。秋分时节，江上起雾，舟庭搁浅。杨柳垂堤，台阁掩隐。夜渡江心，雾聚水腾，云蒸霞蔚。涂山峙于前，浮图拱于后。山与城相接，互为犄角，唇齿相依。朦胧之中，我见到一座梦幻的城市，与华灯为伴。浑融淡紫的夜昧下，万家炬火，如早春之蓓蕾，接踵而至。站在繁华似锦的城市顶端，瞭望万盏华灯，雾都美景尽收眼底。我思索着，伴随那灯光的是一个个热源，智慧的馥郁点燃了光亮的芬芳，唤醒了这个城市勤谨工作、富于进取的人们心中的思绪。

     美不美，家乡水。清冽甘凉的家乡水，澄清了昔日的狂热与浮夸，沉淀了昨日的焦虑与苦味，泛起对未来希望的甜涩。农夫一笑可掬，桤木参差林立，柳条儿蘸一口也会醉。家乡黛绿的山色，原野上一碧无瀛的香馨，透过屋前翠竹的倩影。来喝一碗家乡水，端起兰花瓷碗啜饮。塔子山不老，管领千秋事。观万里长江奔涌而来，携渝水朝天滚滚而去，满江帆樯如云，竞相乘风破浪，每登临趾目，一桥凌虚，煌煌夜市一片灯海。

     重庆有着码头文化的新颖，都市的银顶，穿梭的轻轨，退耕还林，移民开发，企业重组，招商引资。众星云集重庆，打造靓丽的都市。大工业，大城市，大农村，走出合围的山影，五月琵琶六月潮，重庆，我睡在你的梦里。旧重庆，可歌可泣，在长江的摇篮曲中沉睡；新重庆，青山碧水，在沸腾中旋转，在辉煌中腾飞。长江，有龙的寓意，重庆，在新世纪的华丽乐章中谱写着生命的赞歌。

二

     古称渝为通西之要道。蜀汉中兴，刘玄德退守白帝城，刘氏政权在成都执政20余年。“西三角”的故事，牵动着白帝城人民的心，史书翻动着夜雨声，书写了多少英雄的颂歌。

     人们对白帝城的印象，应该源自李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句。后白帝城更名为夔门，有众多的祭祀者。山高水长，云长云消，滚滚红尘消逝在波涛之中，弘扬着浪淘尽千古风流人物的气势，希冀后人可以领略“一夫守夔门，万夫莫能开”的三峡奇观。

     白帝城，顾名思义，白龙帝王之城。自然不缺乏王气。站在白帝城门楼上我仿佛听见一路厮杀的战马和铁蹄声，自山后原野之上奔涌而来，白帝城在历史的战火中只留下沉寂的废墟。

     白帝城的强大毁于战火，让人联想到意大利的亚特兰蒂斯。柏拉图笔下那座金碧辉煌的神秘岛国，透出些许无奈的沉重与悲凉。轰然坍塌的城池，不乏凄凉与悲壮的传说。然而千年以后，白帝城平静如水，心如枯井，饱经世态之炎凉，胸怀沧桑的史歌。有人守口如瓶，有人沉默不语，默默地沉静在博大的历史哲思之中。

     忽地山麓风起，一股苍凉之感侵入骨髓，仿佛向我倾诉着那些永恒的风言风语。夔门、瞿塘、巫峡之险，举世闻名。白帝城的历史天幕上，狼烟四起，千年飘渺。复仇者幽灵的呐喊声，回荡在人们的耳边。青梅煮酒论英雄。白帝城真正的军事家是刘伯承。他早年就读于夔州大学堂。反袁时曾是川东护国军的将领之一，曾讨伐北洋军，占领白帝城。后顺泸起义失败，刘伯承回白帝城养伤，痊愈后参加南昌起义。后来，刘邓大军打回老家，日寇被驱逐，蒋匪被打败，解放中国的号角声响起。刘伯承把手中捧着的五星红旗升到了白帝城的上空。

     诸葛亮曾说：“夔乃帝王之都，日有千里拱手，夜有万盏明灯”。可见白帝城之造化。因此文人骚客多会于此。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，写三峡之灿烂。三峡文化是中国传统文化的重要组成部分。三国文化研讨会曾多次在白帝城举行。

      “词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”

      “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

  白帝城远离喧嚣，繁华远不及西安和成都。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”白帝城不愧是中华古文化集大成之地。灵性超越了时空的所有。嘉陵江，自秦岭，经四川，在重庆注入长江，拥有着“冲出夔门便是龙”的巨大力量，执着地追求着它的梦想。“教化为本，在乎足衣食。”三峡大坝催促着新时代的到来，高举着国家能源的新观念，让百花齐放，社会和谐发展。这一切早已镌刻在高高的神女峰之上。

     能与夔门相提并论的入川之道，当数汉中。“蜀道之难，难于上青天。尔来四万八千岁，不与塞外通人烟。剑阁峥嵘在崔嵬，侧身西望长嗟叹。”可见蜀道之艰险。蜀中之王气，巴山之遗恨，都源自蜀中的地理条件。当年诸葛亮立蜀川20年，正是倚仗于此。1903年，中国同盟会成立，再一次敲开了蜀中通往西塞的大门。辛亥革命以后，重庆首获定都。众多仁人志士，为民族独立而牺牲生命。尤其是皖南事变以后，军统气焰嚣张，悍然向新四军发起猛攻，揭开了臭名昭著的第二次反攻高潮。在重庆实行白色恐怖，严密封锁。山城的上空，乌云密布，人心惶惶。党的南方局为打破封锁，让全国民众了解真相，由周恩来致辞，向外界发表声明。是时的重庆，各种政治立场的人物都有，江姐，是重庆地下党的一位负责人，名叫江竹筠，她的故事重庆人民耳熟能详，早已成为城中世代相传的话题。

三        

     翻越龙脊山，途经香国寺，渡过嘉陵江。四十年旧重庆的薄雾在我眼前回荡。烟月一江渡，万户舟灯明。立于江心，眼帘之间的已不是江水涟漪，高塔笠影的景色了。一座如泰坦尼克号般庞大的建筑，在江中浓雾的拖影下，摩立于天幕之下。“南腔北调话家常，眉黛唇红斗艳妆。”这座模拟式大剧院向重庆人民展开了健硕的双臂。

     “昨夜东风入梦来，巴山夜雨春常在”。在热闹的港口，游船载着人群，各自航去，江岸之上扬起的烟尘，讲述着世代重庆人民的命运。人们偶然相遇，又默默离开。听风的哀伤，愉悦和惆怅，时空的距离，仿佛缩短，通向至善至美的方向。重庆这座大都市，以最大的热力燃烧着。有过忧患，走过沉默。我用眼睛，用心灵，向着明天嘹望。

     大改革的战略高地，无大海相邻，边线可依。邓小平曾强调；“关起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。”2008年，重庆市委市政府提出，解放思想，扩大开放，走强国之路。世界是可以重组的，“荆湖东控辟门户，子午北向通幽遐。”重庆的开放，关键在于引进内陆开放的模式，创新合作，实现共赢。

     重庆集大成于一体，大都市，大农村，大库区，立足开放型经济背景，营造大开发的环境。联合国欲将重庆模式用于解决后危机问题，“一江两翼三大洋”，辐射系的移植，可以拯救全球危机。重庆站在中国西部桥头堡的位置，引领着西部大发展。现代化和热兵器时代的到来，将永远终结旧制度的野蛮和发展的桎梏。华夏民族五千年，通向世界之路在何方？大改革，大治理是世界经济的良方与否？大公天下，为弱势塑言，中国带着和谐，走向世界。

     2025，中国人实现梦想之年，她有一个名字——中国梦。与曾经的美国梦和欧洲梦一样，都是大公于天下的梦想。神学色彩、普世效应将实现与见利思义、节用以礼的完美结合。同一个世界，同一个梦想。夫以史为鉴，可以知兴替。中国人素有经国济民的思想，国富而民强，居民心者富有天下。

 四

     天地之胜迹，必因奇而生。天下之大势，合久而必分。我行至观音之桥，顿生灵意。桥碑之上，记载之事，虽属神话，实见民心。为民造福者，民必美化颂扬。嘉陵之北，聚天地之灵气，龛日月之光华，传亘古之佳话。雄视千秋，气吞两江。

  立于桥阙，俯四时之沧浪，视文脉之巍巍，观帝德之丞丞。三度寒暑，几经风霜。看今日之新貌，立交环道，香车遍地。玉树临风，在水一方。市民之乐土，万国之芬芳。待观音之重现，见时代之嬗变，合民心之所向，鉴正道之沧桑。

作品名称：《故土难离》

作       者：重庆大学   子轩