编者按

2018年6月7日——11日，以“走进山西乡村，领略太行精神”为主题的首期爱故乡文化营顺利进行。来自福建厦门大嶝岛的返乡青年、江西瑞金痴迷历史文化的大姐、小毛驴市民农园的实习生，及北京爱故乡团队的部分成员，一起穿梭在太行山区，环绕古老的浊漳河，身临其境地感受太行山水的自然风貌，品味太行地区独特的生产生活方式，一盘菜、一碗饭、一瓢饮、一席话、一栋房、一个村、一座山、一条河，文化就这样被悄无声息地书写、记录、呈现。

6月12日，首期爱故乡文化营·山西太行精神顺利闭营，每一个人都是山水自然的膜拜者，也都是对“文化”定义再诠释的最佳表达者。

作者简介：洪毅锋，厦门大嶝岛返乡青年，2010年与妻子和孩子返乡至今，一直在家乡做着“爱故乡”的事情，他是爱故乡最忠实的粉丝，也呼吁更多的人爱故乡。

01 我在许村艺术现场

第一站: 和顺县·许村

渠岩: 艺术家介入许村的实践是从恢复人的关系开始的，是用艺术的方式重构人与人之间的善意关系，重构人与信仰的原生关系，至少我们相信这些才是当地人真正获得尊严的方式。

我始终相信真善美的东西最具力量，与人性近，能较为持久地渗入到人心，感染到人心，并会慢慢影响到人的行为。

 

乡村问题实际上就是城市问题。我们一百年的社会改造和乌托邦政治，是把乡村做祭坛，来消费，来牺牲乡村建设城市。今天的城市我们已经看不到任何的传统的痕迹，现代化完全是摧毁传统的。乡村是仅存的这个民族的文化余烬，它仅有一点点微弱的火光。

 

祠堂和家庙是乡村的神圣空间，老宅也有它特殊的神性，不是简单居住的物理空间，它是一个神性的空间。他和祠堂一样，都是约束中国人重要的空间现场。我们把村庄摧毁，老宅拆掉，把村民赶到城里去。就算农民有钱在城里买套住房，但这个房子也只是物理空间，只管吃和住，已经没有对他有神性的约束力。他不能自己完灵魂的救赎能力，再加上社会生存的压力以及不择手段的拜物导向，那么毒奶粉毒大米就出来了。这些社会现象就是我们神性约束的源头了出问题。

02 这里的早晨静悄悄

我在太行之巅

许村乡村现场

山村的雨还真是说下就下

03 这里的山村空落落

许村现场

柴门紧锁

巷口石凳

吧嗒抽烟

主席万岁

炕上虚空

孤寡阿嬷

提油开罐

一个阿嬷

开不了油盖

右手提油左手拿钳

出来找人帮忙

路上相遇拔手相助

故乡的游子啊

你们再不归

连公鸡都是寂寞的

04 我在左权听天歌

第二站：左权

听左权盲宣队

向天而歌

有人说他们是

活着的阿炳

他们的歌

我们应该跪着听

田青说：没有欲望和遮掩的快乐，是真正的快乐；能坦然活着和死去的自由，是真正的自由。

 

亚妮说，没眼人面对死，不是恐惧，不是结束，他们认为是从这个世界走向另一世界，是一个欢快的事情，没有悲伤。没眼人眼里没有光，但心是敞亮的。而我们看似光鲜，但其实未必有他们明白和快乐。

05 崖居人家

巍巍太行景雄奇

悬崖边上有人家

如厕亦能观天象

教我如何不点赞

06太行归来不看山

第三站：左权武军寺村

百里画廊钟灵秀

彭总司令此地驻

开门就能见到山

从此归来不看山

07 千年铁府·万里荫城

第四站：

长治荫城铁器馆

2015爱故乡年度人物

馆长原建国说

欢迎回家

今天吃团圆饺子

是苜蓿馅的哟

荫城铁汉柔情似水呀

08 铁打的家门流水的人

铁门铁锁铁把手

铁链铁拴铁钉钉

爱乡你得铁了心

板上钉钉方可行

09 铁打的家门流水的人·2

铁门铁锁铁把手

铁链铁拴铁钉钉

爱乡你得铁了心

板上钉钉方可行

 

莫让家门永上锁

莫要铁心不归乡

有朝一日铁汉回

父母铁定在等待

10 那些坐在门口徘徊的老人

老人独坐心徘徊，

问儿几时才能回？

幸好还有狗来陪，

不然眼泪要枯萎。

 

迈步小康弃家园，

中国梦圆家不圆！

11 荫城阿嬷的微笑

莫教心上锁

有家胡不归

 

铁货滚滚来

不如

儿女滚滚来

阿妈

才把笑颜开

12 岳书记的太行乡愁

第五站: 白杨坡村

 

习大大说的好，

任何时候都不能忽视农业，

不能忘记农民，

不能淡漠农村。

 

白杨坡村的岳书记不仅做到了，

还留住了太行文化的乡村记忆

祭出了乡村文化旅游的新亮剑！

多几个这种舵手乡村何愁不振兴！

13 望山

相看两不厌

唯有前门山

院子的苹果要熟了

他可惦记着孙子

啥时候回来吃

心碎了无痕

幸有苦(黄)荆茶

而你是否还记得

他眼里的依恋？

14 白杨坡岳大娘

清早路过家门

她问我吃不

果断说要啊

她给我打了一碗粥

加有小米垎圪面和红豆

还有一个超级大馍

吃得好酸爽

只是看她

独坐在院中

无声衲着鞋

猫狗来作陪

你说她想谁？

15 太行深处有人家

山西平顺县石城镇白杨坡村

我们的美丽乡村中国说！

我们还在这里邂逅了

人生第一场冰雹

16 早安，乡村

一个每天挑两担水吃的阿嬷

你能听到她气喘吁吁的声音

一个和驴相伴二十年的大姐

你能明了她待驴如子的情深

一个随便草房都明正德村子

你能感受到太行乡村的厚重

17 红旗渠精神

第六站:红旗渠

10万太行人

10年开山路

万众一条心

劈开太行山

 

崖当房，石当床，

虎口崖下度时光，

我为后代创大业，

不建成大渠不还乡！

 

艰苦奋斗不怕牺牲的英雄三岛精神

跟自力更生艰苦创业的红旗渠精神

是一样一样滴。

18 平顺故乡文化挖掘者:赵伟平

他一手持枪，

维护着物质家园的安宁，

一手挥笔，

书写着精神家园的繁荣。

19 跟着赵老师游东庄

第七站: 东庄

赵伟平老师，

2016全国爱故乡年度人物，

山西平顺地域文化学者和乡土专家。

萝卜白菜他不爱，

他只爱故乡东庄和平顺！

干公安他是一把好手，

挖掘本土文化民俗他也不含糊！

还蹭着看了民间艺人岳丙寅的

泥塑作品和乡土农耕记忆馆

他是岳飞32世孙

泥塑唱戏做脸谱

人称岳大师

现在痴心收集岳飞家谱！

20 这酸爽的太行美食

从太原羊杂割开始

到安阳羊肉烩面结束

一路吃醋

满胃泛酸。

以后

没有醋吃的日子

我依然会想念

曾经这趟酸爽的太行之旅！

21 别了，太行儿女1

许村乔老师

那爽朗的笑声

是乡村才有的豪迈；

许村聋哑叔

虽不能听他洞察如精

画画木雕亮瞎我们的眼

虽不能言他的憨笑

是乡村最质朴的代言；

老井老农

即使疲于劳作

他洞明社会嬉笑怒骂皆文章；

左权盲宣队

奔走太行八十载

向天而歌心敞亮；

莲花岩陈老师

天生一双奇慧眼

万物入诗拈手来；

武军寺翟大哥

北漂终究不是他的菜

归乡建设才是他最爱；

荫城原建国老师

铁府硬汉侠骨柔情；

李振国老师

痴迷根雕四十载

艺术白菜是茶台。

22 别了，太行儿女2

白杨坡岳大爷

他抽着烟说

想娃的时候他们就回来了；

送我小葫芦的大娘

她家柿饼真好吃；

那个嗜驴如命

与驴相伴20年的大娘；

有点腼腆

却执着泥塑和家谱

的乡土艺人岳丙寅；

为白杨坡乡村旅游

殚精竭虑的岳安龙书记；

那个给我一个大馍

静静衲着鞋

的白杨坡大娘；

荫城老街上

坐在门槛与狗相伴的老人；

那个笑着说

原来我的院子这么美的大娘；

还有那个请我进屋喝水的大爷，

那个岁数不大

个子瘦小叫着“姑娘”的司机，

还有那个不愿待见我的许村阿嬷

……

都化作一串音符

是最美的太行印记

北京爱故乡文化发展中心

北京爱故乡文化发展中心由中国人民大学乡村建设中心等多家机构联合发起，前身是2012年发起的“爱故乡计划”项目，是以“保育乡土文化、共建美丽城乡”为宗旨的民间公益组织。孕育于中国当代新乡村建设大众多样化实践的“爱故乡计划”，致力于发现故乡之美，重估乡村价值，活化传承民间乡土文化，发扬乡村文明；以“故乡情怀”整合本土资源，建立公众（新乡贤）参与美丽乡村建设平台，重塑乡村的活力和魅力，推动中国城乡社会可持续发展，实现中华文明的伟大复兴。

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